Projeto Cipó Imbé

Na região de Garuva, Estado de Santa Catarina, cerca de 200 famílias se dedicam direta ou indiretamente ao artesanato com fibras vegetais.

A principal fibra nativa é o cipó imbé (Philodendron corcovadense), tradicionalmente utilizado há gerações, sendo suas raízes usadas para artesanato de cestas e balaios diversos, chapéus, luminárias, entre outros artigos decorativos e utilitários.

Os Cipozeiros de Garuva são descendentes de colonizadores de origem européia (alemães, poloneses, italianos e portugueses), e vivem em pequenas propriedades na área rural.

Podem complementar a renda com a pesca, com a extração de outros produtos florestais (como “palha”, “taboa”, “peri”), com as roças de aipim e com trabalho assalariado temporário ou artesanato com vime. Em muitos casos dependem unicamente da renda do trabalho com cipó.

O Trabalho com o Cipó

O trabalho com cipó imbé envolve vários membros da família: homens e mulheres, jovens e adultos, crianças e idosos.

As raízes são retiradas da “mãezera” por corte com faca, ou por torção do fio (“coxado”).

“…não pode cortar a mãezera, senão acaba o cipó”.

São retiradas apenas raízes maduras, deixando outras mais jovens, “pra não deixar a mãezera sem água”.

A escolha da área para nova retirada segue aproximadamente um esquema de “pousio”.

Depois o cipó é descascado, raspado, seco, partido, perfilado e então trançado.

A produção, que vai para outros lugares do Estado e também Paraná, São Paulo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Mato Grosso, é vendida para intermediários por um preço baixo, gerando necessidade de produção intensa (até 15 horas/dia de trabalho) e, infelizmente, queda de qualidade dos produtos, e intensificação na busca do recurso na floresta.

Modo de Vida

O modo de vida dos cipozeiros está intimamente relacionado com o mundo natural, em especial com a Mata Atlântica.

Vivem em grupos familiares e de afinidade que compartilham a atividade extrativista e de artesanato do cipó.

A extração do cipó e o artesanato são atividades que ocupam um lugar central em seu modo de vida, conformando o eixo a partir do qual se organiza o tempo e o conjunto de sua atividade econômica.

São exercidas e lideradas principalmente por mulheres, ainda que muitos homens também participem de todas as etapas produtivas.

A maior parte de sua subsistência é baseada em atividades extrativistas, realizadas por meio do manejo sustentável, sem comprometer a dinâmica dos sistemas regenerativos da Mata Atlântica, bioma ao qual estão adaptados há muitas décadas.

Críticos da destruição da natureza, fazem um uso conservacionista dos recursos. Desde a extração dos cipós, ou até mesmo na prática da caça, observam os ciclos naturais, evitando práticas predatórias dos recursos e procurando garantir a regeneração dos recursos – sem os quais não poderiam reproduzir seu modo de vida.

O avanço da urbanização, a construção de rodovias, o desmatamento e a especulação imobiliária vêm representando uma crescente ameaça aos territórios tradicionais dos cipozeiros.

Em Santa Catarina e no Paraná, os Cipozeiros procuram resistir a esses avanços, organizando-se para garantir o acesso ao território e o reconhecimento de seu modo de vida.

Dessa forma, inscrevem-se, de forma peculiar, na mesma problemática de outros povos e comunidades tradicionais constantemente ameaçados pela expansão da territorialidade hegemônica do capitalismo globalizado.

Para elas, o território possui uma importância vital, sendo a partir dele que se produz e reproduz sua vida material e simbólico.